《臺灣民報》不僅扮演「臺灣人唯一的言論機關」角色而批評時政、反應民怨，亦在1923年底「治警事件」發生後持續報導後續審判過程及結果，並於公審結束後發佈特刊。此外，還刊登蔣渭水、蔡惠如、林幼春、蔡培火、王敏川等人因此事件入獄服刑後，記錄心境的「監獄文學」。

因「治警事件」入獄的知識份子在獄中閱讀許多書籍，以文明志、以詩寄情。例如蔣渭水寫下16篇〈獄中隨筆〉，亦以〈獄中日記〉戲稱臺北監獄為「古亭大旅社」，批評獄中三餐份量不足、夾雜石頭及老鼠屎，且放風時需戴面罩等處境。這些入獄的治警事件志士們，當時正處於創作高峰，因而也造就了臺灣監獄文學的一波創作浪潮。

林幼春（1880-1939）

名進，字南強，號幼春、老秋，貸地業，臺中霧峰人，出身霧峰林家下厝。1918年與蔡惠如等櫟社友人創立臺灣文社，翌年1月創刊《臺灣文藝叢誌》為保存漢文化、漢文學努力。1921年與同宗林獻堂共同籌組臺灣文化協會，主要目的在宣揚臺灣民族運動兼文化啟蒙。1923年與蔣渭水、蔡培火等人共組臺灣議會期成同盟會，因治警事件入獄，後曾任臺灣民眾黨顧問，以實際捐款支持民族運動。

其作品〈吾將行〉、〈獄中聞畫眉〉、〈再聞畫眉〉、〈獄中寄內〉、〈詠史〉、〈四月十五夜鐵窗下作〉、〈獄中十律〉、〈獄中感春賦落花詩以自遺〉等詩、〈入獄及出獄家書三封〉等散文。

〈獄中感春賦落花詩以自遺〉
繫久懸知景物非，強揩病眼弔斜暉。
九旬化碧將為厲，舉國招魂未忍飛。
歷劫尚當甘墜落，幾生修得到芳菲。
因風寄謝枝頭鳥，極口催歸何處歸。

蔡惠如（1881-1929）

名江柳，字鐵生，商人，今臺中清水人，家境富裕，16歲起開始負責家族事業，開設協和製糖會社、牛罵頭輕鐵會社，曾任臺中區區長。1918年與霧峰林家的林獻堂、林幼春在臺中成立臺灣文社，並發行以刊登古典漢詩為主的《臺灣文藝叢誌》，為日治時期臺灣第一份漢文雜誌。1919年與留日學生成立啟發會、應聲會。1920年成立新民會，林獻堂出任會長，蔡惠如任副會長，並創辦臺灣青年雜誌社，發行《臺灣青年》雜誌，1921年任臺灣文化協會理事。

蔡惠如個性爽朗，具俠義性格，全力支持臺灣民主運動。因為經商常往來於臺灣、日本、中國各地，是一位行動力極強的社會運動家，葉榮鐘譽其為「臺灣民族運動的鋪路人」。創作風格屬慷慨激越，鬥志昂揚，激勵人心。

其作品〈意難忘〉、〈滿庭芳〉、〈臺中監獄有感呈南強〉、〈獄中感懷〉、〈十五夜鐵窗下作〉、〈咏史〉、〈獄中有感〉…等。

〈意難忘〉
芳草連空、又千絲萬縷、一路垂楊、牽愁離故里、壯氣入樊籠、清水驛、滿人叢、握別到臺中、老輩青年齊見送、感慰無窮。
山高水遠情長、喜民心漸醒、痛苦何妨、松筠堅節操、鐵石鑄心腸、居虎口、自雍容、眠食亦如常、記得當年文信國、千古名揚。

王敏川（1887-1942）

筆名錫舟，臺灣雜誌社員，彰化人，早稻田大學政治經濟科畢業，任教於彰化公學校。留日期間接觸社會主義，並先後加入「啟發會」與「新民會」。1920年擔任《臺灣青年》的編輯工作，並加入「臺灣文化協會」。1926年臺灣文化協會分裂，為新文協的領導人物，帶領改組後的文協走向以農民、工人與小資產家為主的大眾團體，以巡迴演講的方式，傳播新思想持續支持工農運動。1928年發行《大眾時報》，為臺灣文化協會末代委員長。

王敏川在1923年5月才由東京返臺，寄籍蔣渭水大安醫院，擔任民報臺灣雜誌社臺灣支局主任，推廣民報，在臺灣議會期成同盟會成立之後才加入會員，1923年12月16日清晨六時，與蔣渭水在大安醫院同時被逮捕。其作品〈獄中雜詠〉中描述「民權振起義堪尊」以維新志士心情入獄，可見壯志。

〈獄中雜詠〉
獄官指點到監門，寢具安排日已昏。
莫笑書生受奇禍，民權振起義堪尊。

蔡培火（1889-1983）

字峰山，臺灣雜誌社員，雲林縣北港鎮人，臺灣總督府國語學校師範部畢業，東京高等師範學校理科二部畢業，1920年在學期間任東京啟發會幹事，翌年任新民會幹事、《臺灣青年》發行人兼編輯人，回臺後任臺灣文化協會專務理事、臺灣議會期成同盟會理事、臺灣議會請願委員，因治警事件被捕入獄。後參與臺灣民眾黨、臺灣地方自治聯盟等，協助發展《臺灣民報》、《臺灣新民報》，目標致力於提升臺灣人的知識水準，也是臺灣社會運動的先驅。

1924年治警事件入獄禁錮時期，蔡培火創作〈臺灣自治歌〉，充分表達臺議運，爭取參政權，民族平等、自己當家作主，追求臺灣民地自治的訴求，以及其對臺灣民族與土地的情懷，作品有〈臺灣自治歌〉、〈咱臺灣〉。

〈臺灣自治歌〉
蓬萊美島真可愛，祖先基業在。
田園阮開樹阮栽，勞苦代過代。
著理解、著理解，阮是開拓者，毋是憨奴才。
臺灣全島快自治，公事阮掌是應該。
玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚。
通身熱烈愛鄉血，豈怕強權旺。
誰阻擋、誰阻擋，齊起倡自治，同聲直標。
百般義務咱著盡，自治權力應當享。

蔣渭水（1891-1931）

字雪谷，醫師，宜蘭市人。臺灣總督府醫學校畢業，在臺北開設大安醫院。春風得意樓店主，1921年組織文化協會，全力推展文化啟蒙運動，治警事件中被捕入獄。1927年組成臺灣民眾黨，後主導成立臺灣工友總聯盟，致力全民解放運動。

蔣渭水稱臺北監獄為「政治別莊」、庸醫治療政治病的「醫院」，以我不入監獄，誰入監獄的心境，形容監獄是人間的天堂、無產階級的別莊、保健的安全地帶，在〈牢舍銘〉中將牢房視為冥想、修身養性、讀書寫作的幽境。

作品〈快入來辭〉、〈送王君監獄序〉，以及白話文的〈入獄日記〉是《臺灣民報》最早刊登的三篇獄中文學，對惶惶民心起了安定的作用。其他作品有〈臺灣獅子狩〉、〈獵獅和獵犬的對話〉、〈獄中夢〉、〈入獄日記〉、〈獄中隨筆〉、〈入獄感想〉、〈入獄賦〉、〈春日集監獄署序〉、〈牢舍銘〉等。

〈獄中隨筆〉（節錄）
「下車的時候因為我的書包太多，托同車的囚人們幫忙，內中一個囚人說：『蔣先生是替臺灣人做事的人，正正經經，我們該替他幫忙。』眾囚人便七腳八手，將我的行李，都替我搬得乾淨，這是這回入獄第一次的收穫了。南強和鐵生（林幼春、蔡惠如）在臺中監獄裡，得著「犯人大人」的稱號，峰山和芳園（蔡培火、陳逢源），在臺南監獄裡，受了囚人同胞的特別照顧，這些都可說是精神復興的現象啦。」

陳逢源（1893-1982）

字南都、又字芳園，貸地業，臺南市人，臺灣總督府國語學校畢業，1921年參與臺灣議會設置請願運動及臺灣文化協會，1923年任臺灣文化協會理事，1923年與黃朝琴等人創辦《臺灣民報》周刊。在治警事件中被捕入獄，在獄中寫詩寄情明志，後於1951年及1954年當選臺灣省臨時議會議員。

其作品〈寄南強〉、〈寄耕南〉、〈寄柳居〉、〈寄內〉、〈天生〉、〈寄西圃〉、〈寄林耕南〉、〈寄諸吟友〉、〈寄同獄林南強〉，出獄寫下〈刑期提早出獄與峰山備受臺南市民歡呼有感〉等。

〈寄柳居〉
書債貪多積未完，攜來補讀到春殘。
九旬過眼原容易，一獄成名太簡單。
顏子寧甘居陋巷，楚囚仍合繫南冠。
居如鮑叔偏憐我，才覺情多小別難。